[世界奇闻]中国古人也使用肥皂:用浴豆作为去污护肤品吗?

  刘禹锡是连州历史人文的一张金饭碗,读多了刘禹锡的诗词,能读出好多种的味儿。对政冶有兴趣的人,读出了思想家刘禹锡参加“永贞革新”皇宫斗争的非黑即白、鱼死网破;对词章有兴趣的人,读出了作家刘禹锡的激昂才华;教育学家青睐他奖掖后进;中医还记得他的《传信方》;好弈者还记得他棋品上品。大肆宣扬,聊不完道不绝,好像刘禹锡是一位非同一般的多方面人。

  身处私企要端稳工作,善舞文能弄墨的人,代领导拟定稿子,应该是一段逃不出的人生历经,那样的事,自古以来早已。例如刘禹锡为杜佑、韦夏卿、李实和武元衡代笔的文章内容就会有50数篇,大多数或是呈奏皇上的表章。不必觉得这种看起来关键奏折难以写,实际上有的书目不过是几行;也不必认为必须他人代笔的人全是愚昧无知之辈,杜佑、武元衡之后官居丞相,是历史学家、作家,韦夏卿、李实稳居京兆尹,即京都的特首,均并不是泛泛之辈。因此 ,刘禹锡的代笔,只不过客客气气罢了。

  刘禹锡的爸爸刘绪,晚年时期的官衔是浙西刺吏下属盐铁副使,即管理方法地区盐务税负的高官,因此称刘禹锡是“官二代”,也算不上凑合,他的人生起始点或是较高的。仅仅尘事变幻莫测,参加“永贞革新”以后,刘禹锡被以前的领导武元衡抑制了十年;那一个京兆尹李实也谈不上好官,曾因谎报自然灾害,被韩愈罢免。刘禹锡晚年时期把些代笔之作纳入自身的作品集,由此可见即便是为人作嫁衣,创作者或是不认为羞,反认为荣,愿意让后代一觅其人生轨迹,表明他并不避讳年青时与这种老前辈的友好往来。人生道路原本就沒有那么多的恩怨情仇,怎么讲士人们也都归属于维护保养君权体系的同一势力,大家现在也不要非要用非黑即白的两分法,把一千二百年以前政界关联泛政治化、简单。

  自然,读刘禹锡,有兴趣爱好赏析其才华之外,有时候也可以在希望之弦读出增长知识的快乐来。比如,他的代笔之作《为李中丞谢赐紫雪面脂等表》,文不久,才120百字,内言“使得某乙至,奉宣谕旨,赐臣紫雪、红雪、面脂、口脂各一盒,澡豆一袋”等等。该文为唐德宗贞元十九年(803)冬,刘禹锡初任监察御史为领导御史中丞李汶作,说的是皇帝对重臣体贴入微,新春即将到来,除开恩惠上等的护肤化妆品外,也有清洗用的“澡豆”。

  澡豆是古代人用各种药品香辛料研磨而成的除污护肤用具,简言之如同今日大家常用的“肥皂”。《世说新语·纰漏》记述:“王敦初尚主,上厕所。既还,婢擎金澡盘励水,硫璃碗盛澡豆。因倒至水里而饮之,此谓干饭。群婢无不掩口而笑之。”王敦是晋代佞臣,出生门第不低,照理说这名“初尚主”的驸马爷不容易那样没见识,把澡豆当干饭,但他是路人皆知司马昭的孙女婿,干过许多错事,后代鄙夷他的品行,才编了那样的嘲笑嘲笑他。

  我还记得上世纪70年代,也就是40很多年前,在中国领土的许多地区,“肥皂”也还算得上奢侈品牌,尤其在农村,梳妆用的是茶麸,有时候也用皂角粉。山区地带人民群众还用一种纯天然的多泡绿色植物,学名字叫做无患子,相近荔技、桂圆的肉质地外果皮,农村有的位置叫退油仔,有的地区称油罗树。实际上这种最为环境保护的纯天然商品,在工业化里也饰演人物角色——皂角粉用以电镀工艺清理,无患子油是万能清洁剂。荒缪的是,老祖先数千年前就用的这么多好产品,如今很多人荒诞不经,见所不见,说起来仿佛很新鮮。

  不久前去川陕甘边的四川省广元市,在武则天故乡女王寺前,看到了好几株粗大的皂角树。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》也读过皂角树,但如今浙江绍兴市百草园里野山鸡导游员指控的那株桑树,实际上是一棵合欢。尽管同是豆类植物,叶片有点儿类似,从分子生物学作用上而言,则是不一样属不一样种,皂角树身有硬刺,合欢树光洁没刺。而无患子呢,与荔技、桂圆一样,都属无患子科,但他们却并非同一种植物。

  

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