[奇闻异事]明崇祯皇帝为什么要埋葬大太监魏忠贤的遗骨。

  明熹宗临终前曾专业嘱咐崇祯说,魏忠贤“恪谨忠诚,可计大事儿”,人之将死,其言也善,朱由校在人生最后一刻对魏忠贤给与这么高的点评,虽然夹杂着本人奸情,但最首要的是他了解到魏忠贤在解决“大事儿”层面的醒悟和果断,尤其是在维护保养大局意识、选贤任能、奖罚分明的问题上,在关乎国家、中华民族危亡的政治信仰上,所呈现出來的深明大义和真知灼见。

  英雄所见略同,魏忠贤为推进本人势力,难免有党同伐异、残酷狠毒的罪孽一面,但从他以前直言进谏、胆大起用葫芦岛市兵败后遭到馋言的熊廷弼,公正无私、坚决免去宁锦一战中畏缩不前出不来的袁崇焕,撇开私怨、违背良心强烈推荐赵南星、孙承宗等一批良臣直臣等诸多方面,能够知道他或是情系国家、注重标准的,魏忠贤掌权期内,国内形势优良,辽东形势稳定,这层能力、这类气魄、这一份贡献,或是应当被认可和一定的。

  崇祯继位的情况下,国内侨民揭竿四起、关内关外清线志在必得,在这个动荡不安的形势严峻下,朝中急需解决一位魏忠贤那样颇具解决军国大事工作经验和掌握动荡不安局势能力的“贤能”来独当一面,尽管没法扭曲国势日衰、举步维艰的覆亡发展趋势,但也不会在短期内塌陷奔溃,但崇祯为了更好地整顿政令和平复众怒,也是为了更好地报仇雪恨和独掌大权,趁着朝中文武双全重臣的“倒魏”怒潮,以迅雷资源之势完全肃清流毒了以魏忠贤为代表的阉党集团公司。

  可以不露声色地一举清除魏忠贤,一直是崇祯自我标榜的人生道路读书的收获,殊不知,恰好是因为太过自我欣赏的才能,过多封建迷信自身的能力,却使他从自信心越来越自傲,最终越来越自以为是。

  魏忠贤去世后,崇祯起用了提倡儒家文化的东林党人,但在中国动荡不安、边疆凶险的存亡之际,这些善于空话、施政乏术的文人墨客儒将能有哪些做为,杨鹤对民风民俗彪悍的农民起义推行“招安”,袁崇焕与狼子野心的皇太极私底下“和平谈判”,莫不体现出东林党人的肤浅、软弱、酸腐和软弱无能。

  虽然崇祯志存高远、奋发图强、宵衣旰食、事必亲躬,但他既无施政之谋,又无任人之术,再加上他苛刻、猜疑、疑神疑鬼,对重臣动则痛斥、兴师问罪、斩头、凌迟处死,其残酷和冷酷无情与魏忠贤对比,有过之而无不及,由于不敢相信清朝官员,崇祯还经常地调节官员,2017年间他居然换了1七个刑部尚书和50个内阁大学士,这类令人三缄其口、战战兢兢的高压态势,导致国家优秀人才贫乏,用心报国志的志士仁人既不愿也害怕请战效劳,无可奈何下,崇祯只能培育个人阵营,再次起用大量更为腐烂软弱无能的宦官,最后造成“十万宦官亡大明朝”的时间不幸。

  崇祯十七年三月十四日,也就是他煤山上吊自杀殉节前的第五天,崇祯在节节败退、大厦将倾的失落中,在听见宦官曹化淳说的那句“忠贤若在,时事热点必不到此”得话以后,总算体会到了皇兄临死前注重魏忠贤“恪谨忠诚,可计大事儿”的含意所属。

  竖子成名,特殊时期,本人纠葛和本人欲念是否应当临时放一放呢!终究,国祚长存,不管在什么时候全是最为坚硬的大道理,在如梦初醒的与此同时,也让无能为力的崇祯精神世界完全奔溃。

收葬魏忠贤尸体,即是对魏忠贤使用价值和贡献的再次毫无疑问,也是对自身2017年当政职业生涯的彻底否定,康熙皇帝四十年,魏忠贤墓被康熙帝一声令下夷平,这也是后话了。

  

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