[天下奇闻]清朝时期紫禁城严格禁止吗?有什么原因。

  紫禁城是帝皇的家,到君王大门口,不管荣华富贵穷困、高尊低贱,乘轿者下轿,骑马者下马,这也是规定,也是礼乐制度,不然便会遭到处罚,“旦旦早朝,以议时事热点”,但这类“文武官下轿,总督下马”的传统式,却在数千年里一直延承。

  《史记·魏其武安侯列传》记述:“武安已罢朝,出止汽车车门”,意既曹娥早朝到宫廷的内门,都停住车来,徒步入宫,汉代的情况下,清朝官员早已不可以随意骑马乘轿进出宫廷了。

  可是也是除外,《晋书·石勒载记》记述:“勒城堡及诸门始就,制法案甚严,讳胡尤峻。有醉胡乘马闯进止汽车车门,勒大怒,谓东宫门小稽查冯翥曰:‘妻子君为令,尚望威行天地,况宫阙中间乎!向驰马新手入门为是谁人,而不弹白邪?’翥惶惧忘讳,对曰:‘向有醉胡乘马弛入,甚呵御之,而无法与语。’勒笑曰:‘突厥人正自难与言。’”在历史上,没经皇上容许而敢在宫廷内骑马进出,犯门禁系统恕而不会受到责罪的事屈指可数,也许也只能在汉朝那样的瓦解阶段,才会出现这类事产生。

  清代的情况下,相关重臣入宫的要求更为繁杂,《北平怀旧》中提及清朝皇帝集结官员早朝的情况:每日天还不亮,军机大臣以外的全部官员都是在宣武门外等待进朝,侯王重臣达官贵人由神武门、其他各官员由东华门入宫,神武门、东华门外各立有“下马碑”,上边刻着“官员人等到此下马”字眼,到这个地方,官员们务必下马徒步去见皇上,今日,“下马碑”在故宫博物馆东华门处还可看到。

  事实上,紫禁城里的东门外东华门、北门西华门、南门神武门都各有下马碑,可以说,四立的下马牌把宫廷的不同通道都抓牢,只是依据这种下马碑,就可大致标示出紫禁城的大体范畴。

  偌大的宫廷,严禁官员随便乘轿骑马,维护保养了君主的权威性,也保持了宫廷的纪律,可是针对一些年迈做官,或是人体不方便者而言,提升了许多的不便,历代王朝,即然有禁止在紫禁城内乘轿骑马的要求,也就会有网开一面的充分必要条件,例如官员中的年多者,历经皇上特赏可骑马或乘轿,叫“赏朝马”。

  宋代叶梦得《石林燕语》记述:“庆历初,吕许公在相位差,以疾甚求罢,宋仁宗疑其辞疾,欲亲视之,乃使乘马至殿门,座桌椅英王殿陛。”

  明朝,清朝官员早朝,“从无赐紫禁城骑马者”。

  清代阮葵生《茶余客话》记述,重臣年六十五岁之上,可骑马入紫禁城者,先字段名俱奏。准骑者由东华门至箭亭、由西华门至武英殿北内务府下马。

  清朝皇族战队从马上得天下,为了更好地使旗人子女不丢掉弓骑的本事,要求文武双全官员,尤其是武职官员,只准骑马不能乘轿,“亲王、郡王、大学士、尚书准其坐轿;贝勒爷、贝子、公、总兵及二品文员重臣,俱禁止坐轿,违反者交部论罪,断不宽宥。”

  清朝乾隆年间,禁止在紫禁城内乘轿的要求略微拥有松驰。假如被容许骑马者年纪过大或是身体不舒服,经特准可乘于轿或搭车,内阁大学士张廷玉、鄂尔泰年迈不方便乘马,乾隆皇帝批准能够在紫禁城内乘轿。内阁大学士燕国麟足部有病症,不可以骑马,奉命能够搭车到内阁制做事,伴随着乾隆皇帝自身年龄段的扩大,他日益感受到长者和病症病人骑马的困难,乘轿的状况也就更加广泛,乾隆皇帝五十五年颁谕:“年迈足疾的人,越马也觉艰辛……著加恩准令乘小椅,旁缚短杆,用两个人舁行入直,以表朕倦恋重臣,恩加体恤至意。”

  1778年,乾隆皇帝为祝贺自身的70大寿,邀约六世班禅回京,六世班禅到承德避暑山庄觐见乾隆皇帝时,乾隆皇帝许可乘轿至殿前,返回深圳后,乾隆皇帝在紫禁城保和殿酒宴六世班禅,许可六世班禅乘轿至层丹墀,给予六世班禅最大的工资待遇。

  可是,要是没有历经皇上允许,私自骑马或坐轿进到紫禁城者,不管官衔尺寸,一律交到理藩院或邢部解决。

  嘉庆年间,御前重臣鄂勒哲依图自视位尊,私自坐轿,被嘉庆帝严格申饬,并交理藩院议处。

  光绪年间,条光的侄儿奕经乘轿进到神武门,也得到了严格处罚,达官贵人还是这般,一般官员也是害怕随意造次。

  可以在紫禁城内骑马乘轿是一种荣誉,也变成最大执政者拉拢官员的一种方式,这一点,慈禧特别是在善于,慈禧太后的爸爸惠徵仅仅一个侍郎,但准予在紫禁城内骑马;礼部尚书右侍郎坚毅接送慈禧西逃有功功率,许可在紫禁城内骑马。

  即便武昌起义后皇上让位,逊位的宣统皇帝溥仪依然用赐予骑马的方式笼络“有功之臣”,直至1924年宣统皇帝溥仪被冯玉祥部逼出宫才行。

  

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