【奇闻奇事】清代江油官员曾举办春节团拜会,是敬贤尊老习俗。

  阅览清道光二十年(1840)版《龙安府志》和光绪年间二十九年(1903)版《江油县志》,我在希望之弦发觉,那时候的府、县公署也举行春节团拜会,为名为“乡饮酒礼”,是当地政府敬贤尊老爱幼的春节习俗。

  邀约三类人员参与

  据两个志镇长叙,那时候举行“乡饮”的时间每一年“孟春望日”(阴历正月十五)过新年之日,邀约三类人员:一是本府、县在国子监(中央大学)读书的监生(太学生);二是在府县学馆读书的“生员”(秀才、书生等在校学生);三是资深望重、年过六旬的老年人,称之为“耆民”(要逐层汇报经中间审核,一般十年审批一次,一次一县少则五六名,更多就是二三十人)。到时候,根据考試确立列入替补高官的,准许按已选之职配戴替补官衔服饰“顶帽补褂”,别的监生戴金雀顶遮阳帽,穿蓝边青袍。生员须戴银雀顶帽,穿青边蓝袍。耆民穿一般服饰,但须新鮮洁亮。宾主累计但是六七十人,八九桌罢了,十分注重。若有离休居住或临时性回乡在本县的县内籍贵显官员,是最先关键邀约目标。

  吟诗作赋举酒互贺

  江油县官公署举办活动的地方在县私塾讲堂。前一天,县教谕、训导及礼房官员要领着县学书生及相关文员吏员,按朝中统一设计方案样图将桌椅板凳分配于大讲堂,再按统一礼仪开展数次排练,至了解才行。当日黎明时分,就将宴席摆上大讲堂。随后,县令领着三班六房关键吏员,查验一遍后齐聚县院校正门口迎来宾客。宾客抵达,与主人家在正门口、进大讲堂及就坐时,与主人家作揖礼让,称“三揖三让”。宾主分物品两行相对性就坐,西面一排的宾客按影响力等级,由北至南名叫大宾、介宾、一二三宾和众宾。东面一排最北端坐特聘贵显官员,称之为大撰,先后往南则为县令以及属僚,各自称之为一撰、二撰、三撰,共三个级别。

  主客坐定后,先由出任司正的县官接到执事相赠的高脚杯,两手举起前额致词说:“吹捧朝中,率由旧章。敦崇礼法,举办乡饮。非为饮食搭配。凡我长幼尊卑,各相劝诫,为臣竭忠,为子行孝,长幼有序,兄友弟攻,内睦家族,外和村里。无或废坠,以忝所生”。读毕,大伙儿互相端酒一巡,一同鼓励。然后,由执事读赞辞(新年贺词),主位再举酒互贺。再后,执事者举起写有“律法”(全新政策法规)的木头,庄重地摆放于讲堂正前桌案上。整体面北三十而立,大声诵读。接着互相端酒,一同鼓励。这般酒过三巡,换掉下酒菜,各就各位逐渐聚会。餐馆中大伙儿不断干杯,故作高深,搞小动作者有之,也是有吟诗作赋和猜灯迷等主题活动,欢欢喜喜。

  酒饮三巡,菜过五味后,执事宣布公布此次乡饮酒礼完毕,由主人家再按逐渐礼仪,从起坐、外出、出大门口对宾客三揖三送。

  乡饮酒礼庄重再三

  有关乡饮酒礼的来由,早在唐朝时,美国各州县衙门对三年一次考试分数先进者,在八月份选拨去上级领导考研复试前,均要摆放宴席,以壮行色,也反映尊重人才,为国家传送大量地区优秀人才的忠诚。思想家、教育学家王夫之将这类壮行酒礼仪规范性、程序化交易和系统化。因当地政府的初、中二级考試称之为“科举”,这类礼仪便被称作“乡饮酒礼”。清乾隆二十七年(1761),礼部尚书将这一礼仪进一步健全,要求每一年阴历正月十五和十月初一日(孟冬朔日)分2次举办,在国内实行。正月十五这一天的礼仪,尽管仍称乡饮酒礼,具体已衍变为当地政府一种敬贤尊老爱幼的春节习俗。

  古时候乡饮酒礼庄重而再三,“倘乡饮后间经历犯,按犯下轻和重报明督抚察檄备案,咨部开除。并将原举之官议处”。

  清朝官吏引荐参与乡饮酒礼的读书人与乡耆拥有违纪行为,不仅要受牵涉,办乡饮也是有心里的苦处。那时候的县官、安全巡检和典史,都是外省籍人出任,教谕、训导及把总也全是外县人,在任期内不可回家探亲访友(即便新春佳节准假十天半月,路程遥远時间也不太用),因此 ,乡饮酒礼一番繁华以后,衙门高官们思亲之情溢于言表。明洪武二十六年(1900),富顺县秀才、江油县训导刘宣就曾作诗道出自已的苦口水:“骨血它乡隔,每年似流水。闲曹谎报称,阅世感秋春。有弟谁青眼,思亲恋白头到老。岁除除不尽,归思总幽幽”。这也是这个时期高官日常生活不为人知的另面。

  

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