[奇闻怪谈]明代花木兰韩娥 男扮女装征战沙场12年还娶了妻。

  在成都市新都区木兰、泰兴、三河交汇处,有一座不太高的山——木兰山。这座山本叫赤岸山,由于蜀中“花木兰”韩娥卸甲归田后和老公定居在这儿,而其子孙后代又在山顶创建了木兰寺以表留念,赤岸山因而更名为木兰山。数百年过去,韩娥隐藏身份争霸战场的小故事仍在这儿广为流传着。

  隐藏身份争霸十二年晚睡早起不卸衣甲

  谈起“木兰”,很多人一定会想起《木兰诗》中“安能辨我是雄雌”的魏晋南北朝巾帼不让须眉花木兰。但是,与木兰山相关的“木兰”却发生在七八百年后的清朝,是被称作“蜀中花木兰”的韩娥。

  《明史·烈女传》中记述了韩娥的小故事,她于元朝至正乙酉年(1345年)出生于阆中,其爷爷韩新泽曾是四川盐运司副使。三岁时,韩娥的亡故,七岁又亡母,因而,她自小由堂叔韩立收留。

  韩娥十二岁时,天翻地覆,农民起义持续,以贺人龙为代表的“红巾军”在湖北省创建“天注定的”农户政党,并出兵临江而上占领渝州。败退的元军一路逃跑,一路掳掠,十恶不赦。韩立担忧表侄女被抢走了,便叫她隐藏身份,更名“韩关保”。

  已经是“男身”的韩娥被元军掳去干了马倌。以后,这支溃军被王起岩的义军包围着,韩娥把握机会杀了元军首领,带领同被掳的老百姓归降了义军。那时候,韩娥才18岁,王起岩很注重这名有见识的“青年人”,亲自接见了她,还让自身的将爱罗甲收其为养子。之后,韩娥便以“韩关保”的真实身份,跟随义父罗甲争霸战场,取叙南(宜宾市),征云南省,屡立军功。

  为不暴露的女身,韩娥一直晚睡早起,从来不卸掉衣甲,夏季高温天气,战士们都脱衣服下湖冼澡,而韩娥总以各种各样理由回绝。争霸十二年住访的老战友也没发觉,眼下这名飒爽英姿、眉目清秀的“青少年”,实际上是一位女人。

  尽管韩娥一向慎重,但终究是女身,免不了碰到难堪。由于聪明能干,罗甲将其体贴入微,还“为此结婚,望其创立”。韩娥要想回绝,可却找不到回绝的原因,害怕不从。婚后,为了更好地不许“老婆”看得出自身的真实身份,两个人从新婚夜起便异榻而眠,“老婆”和“岳父岳母”当然不开心,明里暗里斥责她,有苦说不出的韩娥,只有忍耐不言,与此同时心里也充斥着愧疚。

  卸甲归田后嫁老战友居住新都传宗接代

  明太祖朱元璋斩获江山后,韩娥随王起岩到成都商讨军机。她们一到成都,本地老百姓整队迎来,群体中,韩娥见到一位老人,这恰好是她的堂叔韩立。这时,韩娥衣着一身戎装,韩立彻底认不出来她来,她指了手指头上幼年留有的疤痕,两优秀人才重逢,相谈甚欢。

  想起表侄女早已三十岁,应当找一个好归处,韩立写了一封书信给王起岩,告知了他“韩关保”的家世。听闻韩娥的剧情后,满营士兵莫不大吃一惊,韩娥“现如今花木兰”的头衔也叫成开。王起岩在解任到成都时,将韩娥的个人事迹告知了蜀潘王,之后,韩娥被授于“蜀中花木兰”的头衔。

  做为堂叔,韩立心里一直牵挂着为表侄女找一位意中人,他与王起岩、罗甲谈起了自个的心思,王、罗两个人一致看中与韩娥一同争霸的马复宗。马复宗是新都人,结婚后,韩娥随夫赶到新都的赤岸山居住,并传宗接代,十分幸福快乐。

  木兰山顶的木兰寺恰好是韩娥的子孙后代为纪念她所建。据新都区地方志公司办公室带来的材料表明,这座木兰寺始建明代中期,明朝末年毁于战争。

  清光绪年间编撰的《新都县志》第六卷有这种的记述:“明有龙们塔及钟坡,兵燹后俱毁。康熙皇帝四十五年(1706年)邑人古成魁、鞠仲高十一人复建殿五重,周回墙置栽松柏树。上面有山泉,每岁干枯,其水不涸。”在上世纪40年代,寺院内韩娥塑像犹存。

  

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