[奇闻怪事]明朝陈谔:被皇帝活埋七日而不死。

  陈谔,字克忠,广州番禺(今广州广州番禺区)人,《明史》卷162有传。永乐年间,他以乡举入太学,授官为刑科给事中(六科给事中与御使通称为言官,关键“掌侍者、规谏、补阙、拾遗、监管六部百司之事。凡制敕宣行,大事儿覆奏,琐事署而颁之;有畏,封还执奏。凡內外所上章疏下,归类抄出,参署付部,驳正其违误。《明史·职官三》)。这个人与生俱来便是一个做言官的原材料,尤其刚正,对被举报的高官私丝毫没有留情面。陈谔还有一个特性:每每奏报时,声高气足,嘹亮如钟。皇帝以前一声令下饿他几日,但本性难移,禀性难移。无可奈何下,皇帝叹其本性,称其为“高声书生”。

  饿他几日,他也不畏。对曹娥,交章罢免仍然毫无顾忌;对皇帝,谏诤封驳依然亢直猛烈。有一次由于言事违反上意,永乐皇帝谕旨将他“坎瘗奉随州市,露其首”。“坎瘗”,是古时候行祭地礼时用于埋藏家畜和玉帛的坑穴。就是,皇帝命人把他埋在伪满洲国门口,只露块头,情况很像孙悟空被压五行山:“口能言,身不可以动”!

  孙悟空是仙人,被压五百年而不死,但陈谔乃一普通人。一切正常状况下,一个人不吃饭数最多也就坚持不懈两天的時间,而陈谔不仅是不吃饭,还被埋入坑内,“口能言,身不可以动”,这类状况下会活几日?——陈谔坚持不懈了一个星期:“七日不死”。

  陈谔的身体素质不错啊!与此同时也表明他的信念十分顽强。七日不死,皇帝觉得是天时,“赦出还职”。饿过了,埋过去了,陈谔总该长些进行了吧?沒有。没多久他再度激怒了皇帝。此次皇帝沒有饿他都没有埋他,只是罚他维修象房。相近的事,换作他人,肯定是掏钱请人。而陈谔一贫如洗,只有自身亲自干。还行,在他做事的当儿,皇帝恰巧经过,“怜之,命复官”。

  陈谔之后官至顺天府尹,又列任湖广按察使、山西省按察使(均为正三品)。期内又“坐事落职”。仁宗继位,遇特赦,本应官复原职,但仁宗忌其以往在湖广任上常常告发赵王(楚昭王朱桢,明太祖朱元璋第六子,仁宗的堂叔)的难题,将其免职为福清县官(正七品)。以后他又到一个王爷府任过长史(正五品),宣德三年在镇江市同知(从四品)的岗位上致仕。

  比照一下,陈谔的结论就比不上孙悟空了。孙悟空历经历尽艰辛,最终成为正果;而陈谔才德兼备,最后却沒有从庙堂之上退休,只是退于江湖之远。是喜是悲?

  悲,无可避免。读明朝初期很多高官的小故事,笼罩着于人的常常是一种凄凉。但也却个,在明朝初期君权的髙压下,像陈谔那样性情的人,能有善始善终算得上惊喜了。

  后人针对陈谔,大量的是叹惜。明朝末年人谈迁曾引入他人得话评之曰:“陈公之鲠直,九死不移,宜其简在帝心,徒以当政不爽而竟不果召。惜哉!”

  

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