[奇闻异事]眼镜在明末清初传入中国,可以换成良马。

  眼镜最开始问世于什么时候,哪中国人先创造发明的,众说不一。但是,在弄搞清楚透镜成像规律性的根基上开发出的眼镜,系由西方国家传到,好像没有问题。西班牙学者、小说作家安伯托·埃柯的著作《玫瑰的名字》,栩栩如生演绎了眼镜初面世这一段历史事实。小故事产生在公年1327年。博学多闻的圣方济各教士威廉赶到西班牙北边某大教堂,调研一系列离奇失踪事情。看文档时,他展示一件商品:那就是个叉形的扣夹,两侧有两个鹅卵型的金属材料框子,正中间嵌着甜杏仁形的玻璃镜片,“这东西并没有用于协助他看远处的物件,只是用看来近物的”。不容置疑是老花镜。威廉自知生产制造这类镜片必须精湛的技术性,因此 他加倍爱惜,“就仿佛他们就是我人体的一部分”。敌人将其盗取,令调研陷入绝境。

  西班牙学者弗伯斯和狄克威尔霍伊斯共同编撰的的《科学技术史》称,欧洲中世纪在改变现状标准层面基本上没什么进度。以眼镜论,在相当长阶段里极为稀缺,价钱极高。西方国家这般,键入我国后更是如此,“或颁自内府,或购之贾胡,非强有力者不可以得”(清赵翼《陔余丛考》),一副能值一匹马主的价。清朝初期,眼镜依然稀有,常由皇上赐予年迈重臣。但是到《红楼梦》成册的时代,由于拥有国内的仿品,眼镜价格降低,慢慢普及化。

  再返回《红楼梦》,第五十三回也提到贾母应用眼镜:“荣国府元宵节开夜宴”,贾母坐着镂雕夔龙护屏矮足短榻上,“榻以上一头又设一个极轻便洋漆雕瓷小几,几上放着茶吊、盖碗、漱盂、洋巾这类,又有一个眼镜小箱子。贾母歪在榻上,与许多人说笑一回,又自提眼镜向戏台上照一回”。这儿用眼镜,明晰是要起望远、变大功效,却并不是老花镜能够为。邓云乡《红楼风俗习惯谭·眼镜谈趣》一文觉得,这也是红楼梦作者的一个出错:“遗憾他沒有细心了解老花镜的大道理,还有他过世早,很有可能都没有使用过老花眼眼镜,因此在写贾母应用老花镜时,便免不了发生一个小小系统漏洞了。”

  殊不知,“向戏台上照一回”这一“照”字,表明了另一种很有可能———贾母的眼镜并不是仅有一副,她用看来戏的,也许是刻意备置的观剧镜(一种低倍率望眼镜)。

  

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