【奇闻逸事】民国时期乌龟和乌龟待遇的区别在哪里?

  1917年夏,留学英国七年的胡适返回中国,任教于北大,曾与章炳麟同于北京的青少年中国学好演说。他那一天刻意用英文朗诵了荷马的诗句:“Youshallseethedifferencenowthatwearebackagain。”他们在其早前随笔里也曾一度发生,胡适自身将之译成:“现如今大家已回家,你们可以看分晓罢。”这可以说近现代至今留欧美学生人群的宣言口号,散发出底定天地、廓清寰宇而豪情万丈的豪爽。清朝晚期之后,中华帝国的政冶、社会发展文化纪律都产生明显的困境,怎样超克这一前所未有的困境,中国大部分知识分子早已不会像古代人那般返回三代之治和儒家经典著作追寻治乱之道,只是“向西方国家人生而平等”。西方国家的脸孔与含义也有一个基因变异的全过程,从容闳等最初的赴美留学小孩到甲午海战以后的周氏兄弟表现的留日风潮,再到民初之后的胡适为象征的留学欧美国家风潮,一波接一波,世图吞前浪,将留学生人群与少数民族的救国救民捆缚在一起,留学生人群被给予了学术研究、文化教育与文化艺术以外的多种历史使命感。也许正由于此,留学生的待遇、資源与势力也就远远地超出中国新型学馆的大学毕业生,更不管旧学出生的知识分子。

  史家罗志田老先生曾在为英国专家学者史黛西·比勒的《中国留美学生史》所作的前言中强调:“大概从二十年代起,美国英国留学生慢慢获得一些观念学术研究的优点。因此所谓‘电镀金’的美国英国留学生和‘镀金’的日本国留学生,二者在许多这方面的待遇逐渐发生差别,且日趋显著。”

北大法科大学毕业、以前出任国民党中央宣传部部长、《中央日报》总主笔的陶希圣,1924年前后左右,离去执教的安徽法政专门学校,由于盆友之详细介绍进上海市商务印书馆编译程序所就职,充足地感受到说白了“留学生”与“土鳖”的待遇之区别。1955年,年近古稀的陶希圣应对将要留学欧美国家的年轻莘莘学子演说,不乏感叹地描述了自已曾经在编译程序所受到的“非歧视性待遇”:

  有一明显的代表能够表明每一人的待遇。我是中国毕业后而有执教历经的,月薪八十元,坐的是三尺长尺半宽的小书桌,加一硬凳子。桌子的墨汁是工人用热水壶式的大壶向一个小瓷盂引入的。

  若是日本国明治大学一类院校大学毕业归国的人,月薪是一百二十元,餐桌长到三尺半,宽到二尺,也是硬凳子。如果是日本帝国毕业后归国者,月薪可到一百五十元,餐桌长到四尺,宽到二尺半,藤摇椅子。桌子有紫水晶蓝红墨水,多加一个铁架子,内分五槅,能够归类存稿。

  若是欧美国家一般毕业后归国的留学生,月薪能致二百元,桌椅板凳非以日本帝国高校的留学生。如果是英国牛津、剑桥大学,英国耶鲁、哈佛大学,而归国后有大学老师历经,那便是各处负责人,月薪二百五十元,在待遇上顶了天。桌子上有拉上拉掉的盖,除自身坐藤摇椅外,还有一个便椅子,准备来洽谈工作中的人坐。

  阔别三十年,中国局势变化这般强烈,而陶氏历经之事儿如此繁杂(当在杜月笙鼎力相助下协作高宗武摆脱汪精卫集团公司的高陶事件等),却仍能这般严谨地追忆出去商务印书馆在留学生(內部亦有分层次)和非留学生中间的待遇区别,这类工作场所的代表性级别区别,当然给信心甚高而自傲非凡的陶希圣一种日历表而弥深的外伤性感受,长此以往,就变成潜沉到观念最深处的外伤性记忆力而不断被述说。陶在演说中仍表露为中国高校毕业生抱不平的憋屈之气:“一个人从校园到社会发展,是他一生工作的起始点。中国学员仿佛从山脚下爬起来,要爬到二千尺,是很艰难的。留学生归国或许是以一千丈爬起来,爬到二千尺便较为易于了。可是留学生也需要警悟,中国学员的数目比留学生大,她们的通过率也是比留学生的不合格率大的。从万千人里超拔的了解的中国学员,论学问,论眼界,不比留学生差。与此同时这些沒有受到取代的留学生,通常没什么优点和特性。”

  陶希圣所说虽免不了因本人之工作经验而浸湿了一些怨忿之思绪,但是,其对留学生的判定也并不完全沒有大道理,清朝末年至今留学者如得鱼忘筌,动因则各有不同,而在海外无熟人社会之羁绊、通信规约,若又系申请费,则以留学之名,行游乐设备之实者比比皆是,这些人也就是钱锺书吐槽的拉斯蒂涅这类的假冒洋学员。

在传统式中国,私塾学堂也罢,私塾也好,温故而知新的全是一样一套儒家经典著作,不会有因院校出生而致使的地位上这般豁然的等級区别,而借以向欧美学习培训公平诸真知的留学,却在实际上打造出中国学界一种新的不公平,并加强了留学生和非留学生人群相互之间的社交芥蒂和恶性价格竞争,这显然是历史文化的隐喻。留学日、美、欧但并不以此为荣的陈寅恪老先生当初就曾对其学术研究小助手浦江清说:“祸中国最大者有二事,一为袁世凯之北洋整训,二为配送赴美留学官费生。”

  

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