[奇闻奇谈]秦淮八艳:明代妓女为什么受欢迎明代妓女吸引男人?

  打开《金瓶梅》,妓女好像是无处不在的。西门庆和盆友饮酒玩耍在妓院、生日日在妓院、谈买卖也在妓院。喜气时妓女也被请来家中来吉他弹唱暖场。实际上,明代中期,历经明朝初期的轻徭薄赋以后,民俗逐渐越来越富有,而妓女的提升,也就是这其中的一个相伴为之的状况。谢肇在《五杂俎》里,曾描绘:

  今朝风尘女子布满天地,其通常会的地方,动以万千计。其他偏州僻邑通常有之。终日倚门卖笑,卖身为活。生活到此,亦可伶矣。而京中教坊官收其税钱,此谓膏脂钱。隶府县者,则为乐户不但如此,明嘉靖到崇桢年里,乃至有些人举行各种各样“莲台仙会”这类的妓女选美大会,品鉴名妓,订定“花榜”,排序广论:女状元、状元榜眼、探花……繁华的状况一点也不逊于今日的选美比赛或选秀节目。一样是“妓女”,明朝的妓女为何这么备受热烈欢迎?在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆生日日,叫来啦妓院新星“郑爱月”,众妻室们奇怪地对她的品头论足时,表露了一些有意思的信息,大家且看:

  潘金莲且揭起他长裙,撮弄他(郑爱月)的脚看,讲到:“你们这儿边(妓院)的模样,仅仅恁直尖了,并不像俺外面的模样翘。俺外面尖底停匀,你里面的后跟子大。”月娘向大妗子道:“偏他(潘金莲)恁(如何)争强好胜,询问他怎的!”一回又取出他头顶锦鲤撇杖儿来瞧,因问:“你这样儿是那边打的?”郑爱月儿道:“是俺里面老银匠打的。”看得出,郑爱月的身上无论是鞋、发饰的样式都比潘金莲时尚,才会招来素来对自身“衣Q”品味自傲的潘金莲这般敏而好学。

  这一点出一个很重要的重要:原先明朝的妓女在很多领域都比家中的媳妇有竞争能力。这种竞争能力不只表現在容颜、衣着上,更主要的,还体现在文化水平上。以西门庆家为例子:大老婆吴月娘尽管出生勋贵,却不认识字。回过头看郑爱月,尽管出生妓院,但因为专业培训的原因,她不仅可以弹曲戏词,还能赏析古诗词。这并不新奇,明朝许多 妓女乃至文武双全,还能作诗跟顾客合音。

  在那样的情形下,明代许多 男人上妓院,与其说是去宣泄性欲望,还倒不如说是去追求“浪漫爱”。终究她们十几岁就结婚了,在有着三妻四妾的情形下,“性”資源并不欠缺。反而是这种男人娶老婆凭的是父母之命,许多 人一生是不用跟自身的媳妇处对象,都没有机遇处对象的。一方面有“处对象”的要求,另一方面则在容颜、才艺表演、流行时尚上面给予了比家中的女性更强挑选的情形下,怪不得男人对妓院爱不释手了。

  从某些方面看来,明朝妓女的界定和今日妓女的概念不是完全一致。这也是二者盛衰的缘由之所系。一定要计算得话,公式计算一般是如此的:妓女(明)=妓女 美女模特 流行歌手 选美比赛丽人明朝的风尘女子业有着了那么多充斥着潜能的很有可能,但是来到今日中国台湾的公娼,把全部的那些很有可能一个一个抛下,只留下来了“性”工作中,这一最具实用价值、却也最掉价的发展前景。怪不得要踏入冷门。

  明朝的风尘女子往往有身家,大道理和Ipod、LV、Gucci……这种知名品牌就是比其他人贵是一样的。从400年来公娼由盛转衰的环节中,大家发觉,艺术美学、设计风格、文化艺术这种素来被咱们的传统式当做是“欠缺实用价值”的意识,原先也是一种真正得无法再真正的经济实力。有实用价值虽然好,但再加上时尚潮流、艺术美学及其文化艺术想像,使用价值也是获得乘方的效用。少了把握这种意识的工作能力,大家只能一直为这种知名品牌做代工生产,获得无足轻重的眼前利益。也许这也是阅读文章《金瓶梅》中的妓女,难能可贵的一点全局性启发了。

  

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